KİTAP HAKKINDA BİLGİLENDİRME
Abdurrahman bin Ebu Bekre (ra) babasından, o da peygamberimiz (asm)’den şöyle rivayet etmiştir:
“Ya âlim ol, ya talebe ol, ya dinleyenlerden ol yahut bunları sevenlerden ol, beşincisi olma helak olursun.” Bu hadis-i şerif, âlim ol demek ile insan için en mühim hedefin ilim olduğunu göstermektedir. Eğer âlim değilsem ne yapayım sualine: âlim olabilmek için talebe olmayı, ya talebe değilsem ne yapayım sualine; talebe olabilmek için âlimleri dinlemeyi, ya âlimleri dinle(ye)miyorsam ne yapayım sualine ise; o alimleri sev! diye cevap vermiştir.
Zira “Kişi sevdiğiyle beraberdir.” Demek ki âlimleri sevmek onlarla beraber olup onları dinlemeyi, onları dinlemek ise talebe olmayı, onlara talebe olmak ise âlim olmayı netice verir. Dikkat edilirse Allah Resulü (sav) aklımıza gelecek her suale ilmi hedef göstererek her Müslümanın ilim öğrenmesi gerekli olduğunu vurgulayarak cevap verir. Cenab-ı Hakk’a sığınırız ki; bu dört sınıftan birine girmezsek beşincisi, yani helâke sebep olan cehalet yolunda gitmiş oluruz.
FİHRİST
Önsöz ..................................................................................... 7
Birinci Bölüm: İlim ................................................................ 9
En Yüce Hedef İlimdir ........................................................... 11
1. Kur’an’a Göre İlim En Âlî Maksattır.................................. 12
2. Hadis-i Şeriflere Göre İlim En Yüce Gayedir .................... 17
Üstad Bediüzzaman (r.a)’ın Not Defterindeki
“33 Hadis-i Şerif” .................................................................... 34
3. Âlimlere Göre İlim En Büyük Mürşittir ............................. 46
4. Fıtrata Göre İlim En Ehemmiyetli Vazifedir ...................... .51
İkinci Bölüm:
Kur’an’ın Temel Taşı Harfleridir ve Şeairin Tağyiri .................55
Neden İslam Harfleri?............................................................... 56
1. Müslümanların Yazısı Kur’an Harfleridir ............................ 56
2. Kur’ân Başka Harflerle Yazılmaz ........................................ 57
3. Kur’ân Harfleriyle Yazmanın İbadet Olması ....................... 60
4. Kur’ân Harflerinin Beş Türlü İbadet Olması ....................... 61
a) Manevî Cihat ....................................................................... 61
b) Üstadına Yardım Etmek ...................................................... 61
c) İmana Hizmet Etmek .......................................................... 62
d) Kalemle İlmi Tahsil Etmek.................................................. 63
e) Tefekkürî Olan İbadeti Yapmak .......................................... 63
5. Kur’ân Harflerinin Beş Türlü Dünyevî Faidesi .................. 65
a) Rızıkta Bereket.................................................................... 65
b) Kalpte Rahat ve Sürur......................................................... 65
c) Maişette Sühulet................................................................. 65
d) İşlerinde Muvaffakiyet....................................................... 66
e) Talebelik Faziletini Almak................................................. 67
6. Bediüzzaman Hazretlerinin Kur’an Yazısına
Verdiği Ehemmiyet............................................................ 69
7. Şeair-i İslamiye Noktasında Yazının Ehemmiyeti.............. 75
8. Şahs-ı Mânevî..................................................................... 80
Saadet Düsturları.....................................................................88